穢銀杏狐月

書痴の廻廊

事は起すに易く、守るに難く、其終りを全くすること更に難し。努力あるのみ。一途に奮励努力せよ。

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園公綺譚 ─裏日本に伝わる血─


 直江兼続の血脈はとうに絶えたとされている。


 如何にも嫡流は然りである。


 が、庶子ともなるとわからない。

 

 

Naoe Kanetsugu02

(Wikipediaより、直江兼続像)

 


 そのころ越後の片隅に、直江兼続の後胤を自負する郷士ありと聞く。


 誰から聞いたか。


 最後の元老、西園寺公望その人である。


 そのころ・・・・とは、具体的にはいつごろ・・・・か。


 慶長四年、明治の御代が開闢ひらける間際、維新回天の総決算たる戊辰戦争のころである。

 

 

(王政復古通告の国書)

 


 話が若干、大仕掛けに赴くが、西園寺がまだ十八歳の青年で、鎮撫総督などという大仰な役目を仰せつかって、北陸道を進んでいた日の思い出だ。征旅のさなか、宿とした豪家の主人から、


「何を隠そう我が家は、直江山城守兼続の後裔なりとの伝承を、代々奉じておりまして──」


 との「家系伝説」を聞いたのである。


 主人の名前は笠松謙蔵


 隠そうとしても隠しきれない訛りと共に物語られる、この謙蔵の一字一句に当時の西園寺公望は、


「それは面白い」
「ほう、それで?」


 と、額を寄せ、手を拍たんばかりののめりこみ・・・・・を示したということだから、やはり若かったのだろう。


 若者の心は敏感だ。何かにつけて物事に感じやすく出来ている。

 

 

Young Saionji before the Meiji era

(Wikipediaより、西園寺公望、明治前)

 


 あるいは新日本の誕生を賭けた大戦おおいくさを前にして、否が応にも神経の昂っているところへと、直江山城守兼続という伝説的名将の名を持ち出され、咄嗟にそれにあやかりたいと──我と我が身と我が軍にどうか武運をたまわれよ、と、神明に縋る感覚を生起させたのやも知れぬ。


 とまれ西園寺が感奮した証拠には、話の礼にと筆を執り、白紙を展べて同行者ともども「寄せ書き」し、墨痕を残したことだった。早い話が揮毫した。どうもちょっとした即興詩を書き綴った模様だが、その詳細な内容まではわからない。


 笠松家ではこれを軸者に仕立て直して、家宝と戴き、珍重している。


 やがて笠松謙蔵は自由民権運動に心とらわれ、没頭し、ために大いに家産を蕩尽、社稷の傾く憂き目に遭うが、如何に貧苦に喘ごうと、この軸物を手放そうとはしなかった。

 

 

(明治ようかん)

 


 さても見上げた犠牲心、志士たる者、そうでなくては──と、手放しに褒めていいのか、どうか。

 

 直江兼続が自刃せんとした際に、前田慶次が諫止するべく放ったとされるあのセリフ──「心せわしき大将かな」の方こそが、むしろ、いっそう、より相応しく感ぜられて仕方ない。


 信念に殉ぜんとするひたむきさ。直江状をはじめとし、先祖が示した劇的性格の熱血は、三百年を経ようとも、子孫の身体にしっかりと伝わっていたようである。

 

 

陶庵随筆

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