サイケデリック・ホライズン　―トリップする未開民族―

　大正時代の人間が、いったいどうして、どうやって、どんな経路でこんな知識を仕入れたのだろう。

　度々思うが、今回のはひとしお（・・・・）である。

　クスリに関することどもだ。

　もちろん「麻」のつく方である。

　柴田桂太が書いていた、ベニテングダケでトリップするロシア人の姿について――。

　大正十一年に草された『嗜好品』なる小稿だ。なんでも「之を使用するのは北緯六十度以北のシベリアに住する東部ヤク、サモエード、ツングース、ヤクート、カムチャダールの諸族である」と。

　用法はまず十二分に乾燥させて、幻覚作用を強めたあとにアサマブドウの果汁をふりかけ、掻っ喰らう。「食後忽ち昂奮発揚の状態を呈し、放歌、笑謔、未来を語り、秘密を暴き、空間の観念を失ひ屡々過大の筋力を現はす」がゆえ、祭事にもよく利用されたそうである。

　そんなまさか、毒キノコだぜ――と思ったが。よく考えたら不凍液を蒸留して酒代わりにあおる（・・・）のが抑々（そもそも）ロシアでなかったか。

　いっときの酔いを得られるのなら、失明の危機もなんのそのな連中である。

　酩酊感の強化のためにビールに殺虫剤をかけ、アフターシェーブローションを一気飲みする彼らなら。あるいはベニテングダケの毒性程度、むしろ可愛い、初心者向けの方やもしれぬ。

　他にもある。

　柴田桂太が披露した、ニッチな麻薬の知識は、だ。

　驚いたことにこの理学士は、ペイヨーテまで知っていた。

　三千年の昔からメキシコ人が愛用してきた、一種の幻覚サボテンだ。「土人は之を搗砕き、水に和して飲用し、或は其侭食するのであるが、すると二三日間は全く知覚を失ひ、覚醒の後は放歌し、絶叫し、狂噪する。

　医学的には脈拍の遅緩、瞳孔の散大、色彩絢爛たる幻覚の出現、時間観念の消滅、嘔吐眩暈頭痛等が主要なる症状である」。

　説明も実に正確だ。

　ウィリアム・バロウズの体験記とも一致する。

（Wikipediaより、ペイヨーテ）

　だがしかし、繰り言になるが、大正時代の環境でペイヨーテの知識など、いったいどうして仕入れたのだろう？

　ネットやテレビは言うまでもなく、ラジオさえも未だ日本には入っていない状況で。情報収集の手段など、極めて限定されているのに。その環境下で柴田はしかも、現代人たる筆者（わたし）にとってまったく未知の麻薬（クスリ）のことまで書いている。

「ハイチ島や南米アマゾン及びオリノコ河流域の印度種族（インディアン）に用ゐられてゐるコホバ（Cohoba）又はニヲポ（Niopo）も興味ある嗜好品で、其種子即ち豆を取って粉末となし、Y形の煙管で両鼻孔に吸入するのである。之を吸収すると忽ち泥酔に陥り、放歌乱舞狂態百出、見るに堪へない。彼等はそれを神霊の憑移ったものと信じて居る」。

　これも確かに実在している品らしい。

　アナデナンテラ・ペレグリナという植物が、どうもそう（・・）であるようだ。ざっと調べてみたところ、成分に於いてアヤワスカと同じものを幾らか含む。LSDを遥かに超える幻覚作用を持つクスリと、だ。そりゃあ見るに堪えなくもなろう。柴田の記した概要に、何一つとして訂正すべき箇所はない。

　百年前に、よくぞここまで。思わず敬服したくなる。