ナイフ一本、返り討ち

　研師にして剣士。

　どちらの手腕（うで）も紛うことなき一級品。

　そのまま時代劇中のキャラクターに具せそうな、――山尾省三はとかく刃物の扱いに熟達したる者だった。

（『Ghost of Tsushima』より、刀鍛冶）

　米寿を超えてなおも現役。髪は落ち、皮膚は弛んで白髭をちぢれさせようと、指先の冴えは失わぬ。鳥取県は米子城下の四日市に居を構え、農具や庖丁等を手入れし日々の稼ぎに充てていた。

　職人として好ましき老い方であるに違いない。「生涯現役」、ほぼほぼ理想に近かろう。

　そういう山尾省三が、どうしたわけか、あるとき人を刺殺した。

　正確な日付を示すなら、昭和五年の三月二日。

　相手は若齢二十七歳、山尾省三の半分どころか三分の一も生きてない、戸田菊造という男。

　刃渡り五寸のナイフ一本が凶器であった。

（『Ghost of Tsushima』より）

「いったい何の冗談だ」
「逆だろ普通、常識的に考えて、逆であるべきじゃないのか――」

　噂はたちまち県下一帯に広まった。

　なにしろ構図が妙である。

　祖父と孫ほどに年の開いた二者間に於ける殺人事件。しかも殺ったのは血気盛んな若者でなく、枯れ朽ちてゆくばかりの老人の方。

　話題性は十二分、刺激を求める大衆心理に如何にも迎合しそうでないか。

　現にした（・・）。鳥取一県にとどまらず、本件は全国紙にても取り扱われることとなり、わけても『大阪毎日』は「九十爺の人殺し」なるセンセーショナルな見出しを付けて書き立てた。

　いま試みに記事本文を引用すれば、

「米子市四日市町刀剣研商山尾省三（90）は昨年秋自宅附近の街頭で人参薬を売ってゐた米子氏博労町戸田菊造（27）の言葉がをかしいと笑ったのが元で絶えず戸田と口論をつづけてゐたが二日午後一時ごろまたもや市内尾高町で喧嘩をし山尾が一たん帰宅すると戸田が山尾の家に押かけ殺してやるから表に出ろと引ずり出さんとしたので」――ざっとつらつら窺う限り、被害者戸田もあまりガラのよい奴でない。このケースだと、正当防衛は成立するのか、どうなのか。微妙なラインであったろう。夜分家中のコソ泥を一刀両断しようとも無罪になった頃だから――「山尾は逆上し戸棚にあった刃渡り五寸余のナイフを取るが早いか戸田の脇腹、腹部等三ヶ所に斬付け殺害した」云々と。

（Wikipediaより、米子駅）

　いやはや刃物はおそろしい。

　使い手に心得さえあれば、青年・老人の体力差などまるで問題にならないと、如上の件が奇しくも證明してくれた。喧嘩で刃物を出されたら即座に身を翻し、全速力で逃げろという忠告は、やはり真であるようだ。

　ところで山尾省三儀、昭和五年（1930）に九十歳ということは、生まれは天保十一年（1840）かその前後。

　黒船来航以前どころか、アヘン戦争の火蓋が切られたばかりでないか。

　江戸時代の空気を吸って人となった者である。愚弄するには、あまりに危険な相手であった。

【PS5】Rise of the Ronin Z version ( ライズオブローニン )【CEROレーティング「Z」】

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外面菩薩、内心夜叉

　役者というのは結婚すると人気が落ちる。

　たった一人の生涯の伴侶を得ることは、何百、何千、何万倍の、異性のファンを失うのと引き換えである。

　この俗説は、果たして真なりや否や――。

「そういうことは、事実、けっこう御座います」

　神妙な面持ちで頷いたのは、六代目尾上菊五郎。

（Wikipediaより、六代目尾上菊五郎）

　若干二十三歳の折、妻を迎えてまだ一年も経ていない、初々しい身であれど。効果というか周囲の変化は激甚で、嫌でもはっきり自覚せずにはいられない、猛烈性を帯びていた。

　地殻変動にも喩うべき、ファン層の入れ替わりがあったのだ。

「独身時代の贔屓は婦人に多く、妻を有してより後の贔屓は男に多ければ、妻を有（も）たぬ時の贔屓よりは反って有って後の贔屓こそ極めて有力なる後楯とも云ふべく、殊に妻帯してより尚ほ贔屓にせらるゝ婦人は、全く自己の芸、自己の人格を見抜いてよりの贔屓なれば、これ等こそ実に得難き人々にして、要するに私の贔屓は却って妻帯せぬ前よりも其後の方が多い様に思はれます」

　絶対数では減少したが、質（・）の面では、むしろ向上したのだと、つまりはそういうことだろう。

　大谷翔平の結婚を機に、菩薩の皮をかなぐり捨てて夜叉の性根を丸出しにした「女性ファン」の多きを眺め、不意に脳裏に去来したのが、上に掲げた菊五郎の談話であった。

　明治の女性も、令和の女性も、スターの色恋沙汰に関して示すところの反応は、本質的にさまで変動していない。どうもそういう判断を下さざるを得ぬらしい。

「女性はいつでも敵を持ってゐる。敵がなければ敵を案出する。憎しみの対象がなければ生きてゐる気がしないからである。そしてそれと同時にいつでも味方を持ってゐる。その味方を自分だけの味方としたいと思ひたがってゐる。嫉妬心と淋しさ心細さとからである」――ニヒリスティックな文筆家、廣津和郎の見抜いた真理。

　末尾に附しておきたくなった。

　なんとはなしに、相応しく思えたからである。

人生に期待するな

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喜ばしき欠落

　明治三十九年一月十四日午前十時三十九分、東京、新橋駅頭は空前の熱気に包まれた。

　凱旋したのだ、英雄が。

　日露戦争の将星人傑多しといえど、わけても一際異彩を放つ、嚇灼たる武勲所有者。おそらくは東郷平八郎と国民人気を二分する、陸軍界に於ける聖将。第三軍司令官、乃木希典大将が、とうとう帝都に帰還した。

（水師営にて）

　いやもう、人、人、人である。

　強きを欲し、強きに焦がれ、強きに向かう日本人の性情が極端に発揮されたと見るべきか。東亜に向かって伸ばされた帝政ロシアの魔の手を払い、みごと勝利をもぎとった、烈士の姿を一目（ひとめ）なりとも拝まんと、殺到して已まぬ民。東京どころか日本中の蒼生が新橋駅を中心とした半径数キロ圏内に集合したと言われても、思わず信じかねない景色。千切れんばかりに旗を振り、「万歳」からなる歓呼の声は百雷一度に落つるが如しで、寄る人波に大将自身、ときにまったく立往生の観を呈したほどだった。

　しかし、しかしだ。

　果たして何人が気付いたろうか。

　盛大極まるこの出迎えの群衆が、しかしその実、肝心要のたったひとりを欠いていたということに――。

　そのひとりとは、言うまでもない。

　乃木希典にとってのツガイ、静子婦人、その人である。

（Wikipediaより、自決当日の乃木夫妻）

　なにゆえ妻は夫にとってのこれ以上ないハレの場に駈けつけようとせなんだか？　理由は単純、差し止められていたからだ。他でもない、夫自身の手によって――。

　乃木希典は、しっかり厳命しておいた。

「出征したるものが運ありて命を損ぜざる以上は何時か帰るは当然の事、其上我部下の壮丁の戦場に斃れしもの頗る多し、戦争とは云ひながら面目もなき次第、凱旋の日とて出迎無用」

　如上の書簡、訓戒を、事前に我が家へ送附しておくことにより、だ。

　静子婦人は従容として従った。

　乃木希典が仄かな満足を持ったのは、自分を迎える幾千幾万の民草があったことよりも、唯一無二の伴侶の影がその中に無いことだった。

（明治末、新橋駅）

　天気晴朗、空に一点の雲翳を見ず、一天鏡の如くなり――。

　当日の気象記録であった。

　陽光にたっぷり恵まれて、乃木希典は凱旋の儀を了（お）えている。

乃木大将と日本人 (講談社学術文庫)

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尊皇攘夷の秋は今 ―明治三十七年、対馬―

　もはや開戦秒読みの時期。

　再三の撤兵要求を悉く無視し撥ねつけて、帝政ロシアが持てる力と欲望を極東地域に集中しつつあったころ。

　スラヴ民族の本能的な南下運動を阻まんと、大和民族が乾坤一擲、狂い博奕の大勝負に挑まんとしていたあの時分、すなわち明治三十七年、日露戦争開戦間際。

『報知新聞』に投書があった。

　送り手は、玄界灘の一島嶼、対馬に住まう老人である。

（『Ghost of Tsushima』より）

（ははあ）

　担当記者は内心密かに、

（来るべきものがついに来たか）

　と頷いた。

　中世期、元寇という日本史上稀にみる本格的な対外戦争を経験した土地だけに、およそこの種の騒ぎには敏感たらざるを得ないのだろう。言いたいことの一つや二つ、当然あろうというものだ。

（同上）

　しかしいざ、中身を改める段に及んで、彼は自分の予想というのが如何に甘かったかを知る。

　ものの二秒で理解（わか）らされたといっていい。

　以下が即ち、その劇物の全容だ。

　一筆啓上、今回は大事件にて候。記者先生も定めし御心配と存候。当対州厳原人は最早や何れも立派に覚悟致し居り。拙老は本年七十二歳にて病臥中に候間、去る九日一族縁者を拙宅に招き、拙老枕頭に於て左の如く相定め申候。

一、日露戦争相開け候暁には、先づ拙老を刺殺し、屍骸を土中に埋め候事。

二、婦女子小児等は博多表の親戚へ預候事。

三、壮年の男子は悉く兵器を執て、神国の大敵を討ち払ひ可申（もうすべく）候事。

　是れ拙老一家一類の覚悟のみに無之（これなく）、隣家の老夫人も戦争相始まり候へば自殺の覚悟致され居り候。我対州人は十四五の少年と雖も男子は踏み止まりて血戦の覚悟仕居り候。日本全国の国民諸君も我対州人と同じく御覚悟被下度（くだされたく）希望に付、貴紙に投書仕候也。

（同上）

（これは、またぞろ、なんという。……）

　絶句したのもむべなるかなだ。

　眼底、戊辰の役の会津藩士を彷彿とする。

　決して竜頭蛇尾には堕ちない。一行目の勢いを、一番最後の句点まできっちり保持してのけている。常軌を逸した胆力と、異様な精気のみなぎりにより、頭の先から尾っぽまで貫かれたる書であった。

　ほとんど時を同じゅうし、神戸市では七十五歳の老人が漢文仕立ての従軍願書を携えて、堂々役所に乗り込んでいる。彼の態（なり）ときたらもう、「撃剣柔道に鍛へたる筋骨逞ましく、坊主頭の大男にて一見五十七八歳を越へず」という風な、げに頼もし気であったとか。

（同上）

　尊皇攘夷の掛け声にサンザ沸かした青春の血が、差し迫った時勢に触れて再び骨を燃やしたか。これも一つの冷灰枯木再点火。江戸時代に人となった連中は、やはり根性が違うらしい。

【PS5】Ghost of Tsushima Director's Cut

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口内衛生小奇譚

　虫歯の痛みを鎮静させるためとはいえど、蛭を口に含むなど、考えただけでおぞましい。

　到底無理だ。ヒポクラテスの勧めでも、鄭重に謝絶するレベル。万が一、喉の奥へと進まれて、食道にでも貼り付かれたらなんとする。不安で不安で、神経衰弱待ったなしではあるまいか。

（Wikipediaより、ヤマビル）

　論外もいいとこに思えるが、しかしそういう療法が、嘗て本当に実在（あ）ったのだから驚きだ。前回示した『家庭療法全集』中に見付けてしまった項である。

「痛む歯の歯茎に、蛭をつけると、歯痛が止まる。膿を持ったのでも治る。蛭のつけ方は、巻煙草の吸口のやうに丸めた紙の中に、蛭を一匹入れて歯茎にぴったりと当てがって吸ひつかせます。軽いときは二匹くらゐが適当、一匹づゝ二度につけます。三匹のときは三度に。
　歯のために頬や顎の下が腫れて、痛みの激しいときには七八匹の蛭を腫れたところへ、吸ひふくべでつけて、悪い血を吸ひとらせ、その後で患部に硼酸水の冷罨法を行ふと治ります」

　肩こりをほぐす目的で蛭を背面に乗せてゆくのは蓋しポピュラーな手法だし、さして嫌悪も湧かないが、それはあくまで「皮膚の上に」であるからだ。

　粘膜に接触させるとなると、まるで話は別である。別であるということを、今回このたび、自己の内部に見出した。

（Wikipediaより、成人男性の歯）

『家庭療法全集』に、――より解像度を上げるなら、本書の執筆者のひとり、飯塚喜四郎歯科博士の調査に曰く、口腔内にただ一本の虫歯も持たぬ日本人は、百人中たった五人の極低率であったということだった。

　九十五人は最低一本、歯を微生物に侵されていた統計である。

　これはおそるべきことだ。

　飯塚博士も、

「昨今は『健康第一』といふ言葉が非常に高唱されてゐるやうですが、健康第一といふことを真に理解し、これを実行せんとするものは先づ第一に、消化器系統の関門をなす、歯の健康に着眼しなければなりませぬ」

　と、憮然顔で書いている。

　結核は猛威をふるっているし、脚気も根絶できてない。

　腸チフスや赤痢とて、折に触れては再流行し身近な脅威で居続ける。

　ちょっと油断しようものなら着物の縫い目にノミ・シラミが這入（はい）り込み、我が郷里たる甲斐国こと山梨県ではミヤイリガイめが時を得顔であらゆる水場に蔓延って、日本住血吸虫の頼れるお宿――中間宿主として絶賛機能中だった。

　そういう昭和初期から観ると、現代日本はなんとまあ、ほとんど無菌室めいた、高水準な衛生管理システムの確立された社会状態ではないか。

　もはや虫歯対策に、蛭をほおばる要もなし。

　進歩のありがたみ（・・・・・）であった。

（身延駅近くにて撮影）

　ちなみに筆者は生まれてこの方、虫歯をわずらったことがない。

　母の躾の賜物だと感謝している。

新しい歯の教科書 口内環境は、全身の健康につながる

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附録戦争

　猫を狂わせることだけがマタタビという植物の全能力ではないらしい。

　保温効果たっぷりの良質な入浴剤として、人類（ヒト）の役にも立たせ得る。「五匁くらゐを袋に入れ、約二升くらゐの水で充分に煎じ、その汁をお風呂に入れて入ります。少しも厭な臭ひもなく大変よい気持です。このお湯は、少しくらゐ長湯しても、のぼせることがなく、上ってからも、随分長い間、体中がぽかぽかしてゐます」――こういう記述、用法が、戦前刷られた『家庭療法全集』中に載っているのだ。

　如何にも古書でございといった、もう見るからにくたびれきったこの一書。

　もと（・・）を糾せば単体で売り出された品でなく、婦人雑誌『主婦の友』昭和六年一月号の附録に具されていたものだ。

　附録とは言い条、総ページ数は七〇〇以上にも及ぶ。もはや本紙より厚いんじゃないかというほどである。

　この年の雑誌商戦は特に苛烈で、なりふり構わず各紙鎬を削り合う、その血みどろの有り様を、口さがのない文人などは、

「不景気になればなるほど厚くなるのは女給さんの白粉と雑誌の附録だ、昭和六年の正月雑誌は一冊また一冊これでもかと足つぎを重ねて、年の瀬の乗り越えにあせる。『こんなにあって五十銭』『あけてびっくりこの大附録』『スバラシイオマケ八種』『驚く驚く延長六十八尺の大絵巻』などゝあわただしい店頭に媚びてゐる」

　こんな感じに、露骨に嘲笑（わら）ったものだった。

『主婦の友』とて例には洩れず、と云うわけだろう。

（書籍発送）

　中身の方に着目すると、こまごまとした看護法は当然として、「いもりの黒焼き」みたような奇抜な民間療法や、そうかと思えば当時まだまだ珍しい帝王切開体験談のようなモノまで掲載されていて、纏綿羅色、まさに古式新式の雑居状態の観があり、なかなか飽きることがない。

　就中、「毛生えに効ある薬草」として栗の毬（イガ）が挙がっていたのは、わけもなく微笑させられた。

「栗の毬を黒焼にし、細い粉末にしたものを胡麻油で練り混ぜて用ひれば効があります」のだそうだ。

　よしんば効き目は無かろうと、激しく害をなすことも、また無さそうな智慧だった。

　戸川秋骨は医学書なんぞ読まぬに越したことはない、「誰れでも神経質的に考へると、大抵万病の持主である。うまいものでも食って平気で居れば、病気は自からなくなってしまふものであらう」とのたまうが。

　美容・健康・長寿にかける人の執念。その痕跡を辿るのは、なかなかどうして面白い、魅力たっぷりな趣味なのだ。

世にも奇妙な人体実験の歴史 (文春文庫 S 19-1)

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Malignant tumor ―不幸な双子―

　たぶん、おそらく、十中八九、畸形嚢腫なのだろう。

　にしてもなんてところに出来る。

　時は昭和五年、秋。山口県赤十字病院は佐藤外科医長執刀のもと、二十一歳青年の睾丸肥大を手術した。

（Wikipediaより、山口県赤十字病院）

　患者にとっては十年来のわずらいになる。

　十歳のころ、初めて股間に違和を覚えた。

　小さなしこりに過ぎないが、確実に「何か」がそこにある。少年が成長するにつれ、「何か」も併せて体積を増し、少年から青年へ、身体が闌（た）ける時分には、もはや自然治癒などと希望（のぞ）むも愚かな、そういう規模に成り遂げた。

　二十歳（はたち）の峠を過ぎたころ、いよいよ日常生活に支障を来すまでになる。金はかかるが、この局面では是非もなし。入院し、この厄物を切り離してもらおうと、家族一同、話し合ってそう決めた。

（Wikipediaより、各種メス）

　佐藤医師はベテランである。

　なんてことない、簡単な手術（オペ）に思われた。

　ところが豈図らんや、いざ切ってみたらどうだろう。

　伊予柑並みに膨れ上がった患者の陰嚢内部には、人の胎児が詰まっていたから大変である。否、表現により正確性を期すならば、胎児のパーツと呼ぶべきか。

　筋肉、毛髪、皮膚、骨、歯――。そういうモノが、よりにもよって玉袋の内部から溢れ出たから堪らない。

　助手の中には、危うく腰を抜かしかける奴まであった。

　畸形嚢腫、胎児内胎児。

　本来双子になるはずが、なにかしらの要因で片方が発育に失敗すると、もう片方の肉体に取り込まれた状態で生まれてくることがある。片割れの中で、寄生的に栄養を吸い、不完全な発達をずっと継続することが。

（昭和の産室）

　人体の神秘、運命の無情。えげつないまでの生命のふてぶてしさを感じずにはいられない、この現象が日本社会に常識のレベルで浸透するには、手塚治虫を、『ブラック・ジャック』を、ヒロインピノコを俟たねばならず、昭和五年の彼らに対し、どうか冷静な反応を――と、期待するのは無理だった。

　事態はやがて「睾丸から胎児が生まれた」云々と極彩色の潤色を施されて伝えられ、猟奇趣味の連中の、あくどい興味をずいぶんそそった（・・・・）ものである。

　果して患者は、玉袋から出たそれ（・・）が、己が双子の成れの果てだと正確な知識を得たのだろうか？

　克服するには知らねばならぬ。意志は智により磨かれる。「漫画の神様」の功績は、蓋し偉大と言わざるを得ぬ。

（Wikipediaより、手塚治虫）

　日本が未だ多産国家だった時代の奇話だった。

マリグナント 狂暴な悪夢(吹替版)

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